Al-Hadis Dilihat dari Kuantitas Perawi

(kuliah smster 1)

HADIS MUTAWATIR

     Suatu hadis hasil tanggapan dari pancaindera, yang diriwayatkan oleh sejumlah besar rawi yang menurut adat kebiasaan mustahil mereka berkumpul dan bersepakat dusta

Syarat-syarat mutawatir

1. Berita disampaikan oleh rawi berdasarkan tanggapan pancaindera (pendengaran dan penglihatan)
2. Jumlah rawi harus mencapai suatu ketentuan (4,5,20,40 orang) yang tidak memungkinkan mereka bersepakat bohong
3. Terdapat keseimbangan jumlah antara rawi-rawi pada setiap lapisan (tobaqah)

Klasifikasi Hadis Mutawatir

1. Hadis Mutawatir Lafdiy: Hadis yang diriwayatkan oleh orang banyak yang susunan redaksi dan maknanya sesuai benar antara riwayat yang satu dengan yang lainnya. (Contoh: Hadis ttg larangan menulis al-Hadis; hadis tujuh dialek al-Qur’an)
2. Hadis Mutawatir Ma’nawi: Hadis yang rawinya berlain-lainan dalam menyusun redaksi pemberitaan, tetapi berita yang berlain-lain susunan redaksinya itu terdapat persesuaian pada prinsipnya (Contoh mengangkat tangan dalam berdoa’)

Eksistensi Hadis Mutawatir

Dua pndpt ulama ttg eksistsi hadis mutawatir:

1. Hadis mutawatir sesungguhnya tidak ada karena sulit memenuhi syarat standar  penerimaan sebagai hadis mutawatir
2. Hadis mutawatir ada tetapi jumlahnya sangat sedikit. Salah satu kitab penghimpun hadis mutawatir: Al-Azhar al-Mutanasirah fi al-Akhbar al-Mutawatirah oleh Al-Suyutiy (911H)  

HADIS AHAD

Suatu Hadis yang tidak memenuhi syarat-syarat Hadis Mutawair

HADIS AHAD:
MASHUR, AZIS, GARIB

Hadis Mashur: Hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang atau lebih 

Hadis Azis: Hadis yang diriwayatkan oleh dua orang, walaupun dua orang rawi tersebut terdapat pada satu tobaqoh saja, kemudian setelah itu diriwayatkan oleh banyak perawi

Hadis Garib: Hadis yang dalam sanadnya terdapat seorang yang menyendiri dalam meriwayatkan, dimana saja penyendirian dalam sanad itu terjadi  

HADIS GARIB:
MUTLAQ, NISBI

GARIB MUTLAQ: Penyendirian rawi dalam meriwayatkan hadis mengenai persoanlia

GARIB NISBI: Penyendirian rawi terkait sifat-sifat atau keadaan tersrebut

Al-Hadis Dilihat dari Kualitas Perawi

HADIS SAHIH

Ma ittasola sanaduhu bi naqli al-adil al-dabit min gairi sudud wa illat qadihatin

Hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang adil, ingatan yang sempurna, sanad yang bersambung, tidak berillat, tidak janggal

Syarat –syarat Hadis Sahih

Rawi Adil: tenaga jiwa yang mendorong untuk selalu bertindak taqwa, menjauhi dosa-dosa besar, menjauhi kebiasaan melakukan dosa-dosa kecil dan meninggalkan perbuatan yang mubah yang dapat menodai keperwiraan (muru’ah), seperti makan di jalan umum, buang air kecil di tempat yang bukan disediakan untuknya dan bergurau secara berlebihan

Dabit: kuat ingatan, ingatannya lebih banyak dari lupanya, kebenarannya lebih banyak dari kesalahannya (tidak pelupa, hafal, menguasai)

Sanad bersambung: tiap-tiap rawi saling bertemu dan menerima langsung dari guru yang memberinya

Illat Hadis: penyakit yang samar-samar yang dapat menodai kesahihan; suatu sisipan yang terdapat pada matan hadis

Sahih lizatih &
sahih ligairih

Sahih li zatih : Adil, dabit (kuat ingatan), sanad bersambung, tidak samar matan hadisnya (tindakan rawi yang menaikkan derajat hadis), tidak janggal (berlawanan dengan hadis lain)

Sahih ligairih: Rawi kurang kuat hafalan tetapi jujur, tetapi dapat tertutupi karena ada rawi

Hadis Hasan

“ma naqalahu qalil al-dabt muttasil al-sanad gair mu’allalin wa la syadin”

Hadis yang dinukilkan oleh seorang yang adil, tetapi kurang kuat ingatannya, sanadnya bersambung, tidak terdapat cacat dan janggal pada matannya

Hasan ligairih

Hadis yang  pada sanadnya terdapat rawi yang mastur, yaitu belum terlihat keahliannya, banyak salah, tidak terlihat sebab kefasikannya, matannya dikenal karena periwayatan yang semisal dari segi yang lain